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Acuerdos y/o compromisos:
- Leer el ensayo ¨Apuntes sobre la violencia barrista en el paisaje futbolero colombiano de Harold Pardey Becerra." para contestar n mínimo 10 renglones la pregunta "¿Cuál es el principal propósito del escritor?
APUNTES SOBRE LA VIOLENCIA BARRISTA EN EL PAISAJE FUTBOLERO COLOMBIANO.
Apuntes sobre la
violencia barrista en el paisaje futbolero colombiano. Por Harold Pardey
Becerra Comunicador Social, Universidad del Valle Eduardo Galeano. “En el
fútbol, ritual sublimación de la guerra, once hombres de pantalón corto son la
espada del barrio, la ciudad o la nación. Estos guerreros sin armas ni corazas
exorcizan los demonios de la multitud, y le confirman la fe: en cada
enfrentamiento entre dos equipos, entran en combate viejos odios y amores
heredados de padres a hijos
Las barras
populares de fútbol en Colombia, no solamente protagonizan hechos violentos,
también son productores de contenidos y capitales simbólicos, que evidencian
los imaginarios de unas culturas urbanas, inmersas en un caótico ritual de
masas, donde se reflejan las virtudes y los defectos de la condición humana,
como la solidaridad fraterna del gregarismo tribal, y los fundamentalismos
absurdos, que niegan la diferencia.
Cuando un fanático se pone el traje de
fútbol, su cuerpo cambia y se transforma en otro ser, devoto al planeta
redondo, donde ruge una multitud en éxtasis. Lo hace cada domingo, para reafirmar
la fidelidad a su primer amor, su equipo del alma. El fútbol es la sangre que
le recorre el cuerpo de principio a fin. Es su fuego y su pasión, fuente de
emociones populares, que genera fama, poder, territorialidad y violencia, y que
obedecen al hecho de escenificar la experiencia y los valores que gobiernan la
vida de los individuos y de los grupos de las sociedades modernas, es decir, de
las sociedades imbuidas de los valores de igualdad, justicia y libertad; y
caracterizadas por la tensión entre el individualismo y la nostalgia de
colectivos tribales.
Nuevas formas de identificarse y representarse a través
del fútbol surgieron en Colombia a finales del siglo XX, a través del consumo
cultural mediático y trasnacional, vía parabólica e internet, dando origen a
diversas manifestaciones estéticas entre los jóvenes que conforman las barras
populares, y que se vieron atraídas por modelos de socialización como el
aguante argentino, configurando unas ciudadanías mestizas, que en el caso de
las barras, suscitan un laboratorio de identidades complejas, dinámicas y
agonísticas con sus cosmovisiones urbanas, pletóricas de ritos, mitos, cábalas
y amores enfermizos.
Los comportamientos lúdicos, festivos, violentos y
agresivos de los barristas, a lo largo y ancho del suelo tricolor, son claros
indicios de nuevas formas de socialización, en la ciudad contemporánea, como
son las tribus urbanas, que basadas en modelos de identidad antagonista,
prolongan y reactualizan viejas formas de tribalidad; como los parches, las pandillas,
bandas de barrio y oficinas de cobro, y se nutren de otras existentes como las
organizaciones juveniles comunitarias. Adolescentes y jóvenes de distintos
estratos y condición socio económica, encuentran en las barras populares
(denominadas mediáticamente “barras bravas”), nuevas vías de expresión, y
distintas formas de alejarse de la normalidad que no les satisface, y ante todo
la ocasión propicia para intensificar sus vivencias alrededor de un culto
pasional a un equipo de fútbol, en un estado religioso y místico que gobierna
el vaticano de la FIFA, dentro de un escenario permanente de violencia y
exclusión, de machismo e intolerancia, de estereotipos y represión, de
disciplinamientos y control social con enfoque clínico, que no permite muchas
ilusiones a corto y mediano plazo. Los barristas, encuentran allí, en su
dionisiaca interacción de comunidad emocional en los espacios urbanos,
virtuales y callejeros, un núcleo gratificante de afectividad que muchas veces
no encuentran en la familia o en la escuela, como síntoma latente de la crisis
de la familia nuclear o una profunda pérdida de confianza en las instituciones
del Estado, y los partidos políticos tradicionales.
Al no saber distinguir y
detallar los distintos tipos de violencia ritualizadas, que ocurren dentro de
las barras populares, la opinión pública sólo tiene como única opción: la
información presentada por los medios masivos de comunicación, los cuales
generalmente resaltan un punto de vista estereotipado, el del terrorismo
informativo, que cuentan los homicidios, produciendo una dramatización de la
sociedad, sin preocuparse de forma ética por investigar e indagar de forma
rigurosa y periodística, las innumerables tensiones, contradicciones y
ansiedades que rodean a las culturas juveniles en el paisaje futbolero.
En aras de la
construcción colectiva de una política de inclusión social, cultural y laboral
con los barristas, donde se reconozca las diversas formas de habitar y
representarse en la ciudad, es necesario que desde el Estado, la academia, el
sector público y privado se construyan verdaderos espacios de participación,
debate y discusión alrededor del barrismo, en el marco de una industria
cultural con responsabilidad social que debe promover el fútbol, con
emprendimientos productivos y proyectos de vida cultural, al cual parece
apuntarle el Ministerio del Interior, con la formulación del Plan Decenal de
Seguridad, Comodidad y Convivencia en los estadios, en convenio con las
Fundaciones Tiempo de Juego, Colombianitos y Con-texto Urbano. Este plan es un
conjunto de propuestas, acciones y metas que expresan la voluntad del país de
cara a los siguientes 10 años, en este caso tiene un objetivo puntual que es
convertir al fútbol en un escenario de construcción social, donde la paz, la
seguridad, la comodidad y la convivencia, sean los lineamientos y ejes
centrales para hacer de esta práctica un instrumento integrador de armonía y no
un factor de división, pérdida de vida y generador de choques.
2. Conocer una breve reseña del autor siguiendo la lupa en la imágen.
Desarrollar la Actividad 2.
Sigue las tres pestañas y desarrolla lo allí propuesto, copia tus respuestas en el cuaderno.
Desarrolla la actividad 3.
Elaborando tú opinión siguiendo el esquema para elaboración de ensayo argumentativo propuesto.
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